«Нельзя испытать Божьего всемогущества, не попробовав сделать невозможное.» (Лилиан Трешер)
Реформация совести (часть 2)
- Знание от Бога и человеческие заповеди – это две разные системы.
Предания старцев, человеческие заповеди рождают религиозные предрассудки, возникает религиозная система, которая, по сути, лишена жизни, которая имеет конструкцию, но лишенную энергетики, то есть энергии жизни.
Когда приходит Иисус, Он приносит знание от Бога. Знания от Бога рождают Божью веру, которая способна обеспечить человеку свободу, прощение грехов и т.д. И между этими системами всегда была и остается вражда.
Не осуждай того, кто не похож на тебя
Рожденный по плоти всегда гнал рожденного по духу, и эта вражда остается.
Апостол Павел описывает Тимофею эту же ситуацию:
1 Тим. 4:1-2
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей…
Я повторяю: в религиозных системах есть идеологи, которые знают, что делают. Но там также есть люди, “прихожане”, которые не знают истины, и поэтому они становятся заложниками этих экспериментов.
На что Павел обращает внимание?
Но то, что внимание религиозных служителей направлено не на спасение людей, не на их исцеление, не на восстановление разрушенных судеб и семей. Эти служители не занимаются реабилитацией наркоманов или алкоголиков.
В религии спасение души человеческой стоит на периферии, а главный акцент их внимания – это доктринальные, ритуальные и методологические вопросы.
1 Тим. 4:3-5
…запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божье хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божьим и молитвою.
Апостол Павел, который имеет знание от Бога, освобождает сознание религиозных людей от власти идолов: он говорит о том, что все, что Бог сотворил для употребления в пищу, должно просто приниматься с благодарением.
Он пишет об этом, потому что в Ефесской церкви, где трудился Тимофей, тоже разгорались споры по разным поводам.
Почитайте 14 главу Послания к римлянам. Там споры возникли по поводу еды. Одни ели только овощи, другие ели мясо. Те, кто ел овощи, – ячейка вегетарианцев – они говорили: “Тот, кто ест мясо, в Царство Божье не войдет”.
А те, кто ел мясо, отбивались: “Да подавитесь вы своим укропом! Вы точно не попадете, потому что немощный ест овощи...”
Представляете, на каких вопросах люди сталкивались лбами! Это был затянувшийся диспут. Глава посвящена немощным в вере. Вы знаете, я боюсь этого титула. Меньше всего мне бы хотелось, чтобы однажды обо мне сказали: “Немощный в вере”. Если у тебя немощная вера, – у тебя немощная судьба. Если ты немощный в вере, значит, ты больной, ты неполноценный. Гордиться религиозными предрассудками “аморально”. Потому что немощь никогда не была объектом уважения.
Рим. 14:1
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
Сам статус такого человека оскорбителен. И с такими людьми не надо спорить. Это как с больным человеком: “Ешь овощи? Хорошо. Добавить?”
Вы знаете, я хочу, чтобы ко мне относились как к нормальному человеку, с которым можно было бы пообщаться и подискутировать. И даже если кто-то не согласен со мной, мы бы познакомились с разными мнениями.
А когда говорят: “Нет, с ним бесполезно говорить…”, – это позорный титул. Здесь ничего нет похвального.
У каждого человека, на самом деле, должна быть четко сформулированная жизненная позиция, обоснованная и словом Божьим, и жизненным опытом.
О чем говорят люди? Мне было бы скучно в той церкви, где спорят на кулинарные темы. Целые семинары и конференции были на тему диетологии.
Рим. 14:2
Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
Если вы едите все, значит, у вас совершенная вера. Значит, вы верите, что Бог есть все и во всем.
И, по 1 Тим 4:6, все, что Бог сотворил, мы принимаем с благодарностью, и едим.
Поэтому вы молодцы, и пусть никто не ограничивает ваше меню на кухне.
Теперь об этических нормах. Какие правила поведения?
Отношения между христианами должны быть с пониманием и уважением:
Рим. 14:3
Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не
Проповедник:
